रानी की वाव

रानी की वाव भारत के गुजरात राज्य के पाटण में स्थित प्रसिद्ध बावड़ी (सीढ़ीदार कुआँ) है। इस चित्र को जुलाई 2018 में RBI (भारतीय रिज़र्व बैंक) द्वारा ₹100 के नोट पर चित्रित किया गया है तथा 22 जून 2014 को इसे यूनेस्को के विश्व विरासत स्थल में सम्मिलित किया गया।[1]

पाटण को पहले 'अन्हिलपुर' के नाम से जाना जाता था, जो गुजरात की पूर्व राजधानी थी। कहते हैं कि रानी की वाव (बावड़ी) वर्ष 1063 में सोलंकी शासन के राजा भीमदेव प्रथम की प्रेमिल स्‍मृति में उनकी पत्नी रानी उदयामति ने बनवाया था। रानी उदयमति जूनागढ़ के चूड़ासमा शासक रा' खेंगार(खंगार) की पुत्री थीं। सोलंकी राजवंश के संस्‍थापक मूलराज थे। सीढ़ी युक्‍त बावड़ी में कभी सरस्वती नदी के जल के कारण गाद भर गया था। यह वाव 64 मीटर लंबा, 20 मीटर चौड़ा तथा 27 मीटर गहरा है। यह भारत में अपनी तरह का अनूठा वाव है।

वाव के खंभे सोलंकी वंश और उनके वास्तुकला के चमत्कार के समय में ले जाते हैं। वाव की दीवारों और स्तंभों पर अधिकांश नक्काशियां, राम, वामन, महिषासुरमर्दिनी, कल्कि, आदि जैसे अवतारों के विभिन्न रूपों में भगवान विष्णु को समर्पित हैं।[2]

'रानी की वाव' को विश्व विरासत की नई सूची में शामिल किए जाने का औपचारिक ऐलान कर दिया गया है। 11वीं सदी में निर्मित इस वाव को यूनेस्को की विश्व विरासत समिति ने भारत में स्थित सभी बावड़ी या वाव (स्टेपवेल) की रानी का भी खिताब दिया है। इसे जल प्रबंधन प्रणाली में भूजल संसाधनों के उपयोग की तकनीक का बेहतरीन उदाहरण माना है। 11वीं सदी का भारतीय भूमिगत वास्तु संरचना का अनूठे प्रकार का सबसे विकसित एवं व्यापक उदाहरण है यह, जो भारत में वाव निर्माण के विकास की गाथा दर्शाता है। सात मंजिला यह वाव मारू-गुर्जर शैली का साक्ष्य है। ये करीब सात शताब्दी तक सरस्वती नदी के लापता होने के बाद गाद में दबी हुई थी। इसे भारतीय पुरातत्व सर्वे ने वापस खोजा। भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (एएसआई) ने सायआर्क और स्कॉटिस टेन के सहयोग से वाव के दस्तावेजों का डिजिटलाइजेशन भी कर लिया है।

अखंडता

रानी-की-वाव अपने सभी प्रमुख वास्तुशिल्पीय घटकों के साथ संरक्षित है और मंडप की मंजिलें गायब होने के बावजूद, इसके मूल स्वरूप और डिज़ाइन को अभी भी आसानी से पहचाना जा सकता है। अधिकांश मूर्तियाँ और सजावटी पैनल यथास्थान मौजूद हैं और इनमें से कुछ असाधारण रूप से संरक्षित अवस्था में हैं। रानी-की-वाव बावड़ी परंपरा का एक पूर्ण उदाहरण है, हालाँकि 13वीं शताब्दी में भू-विवर्तनिक परिवर्तनों के बाद सरस्वती नदी के तल में परिवर्तन के परिणामस्वरूप यह अब पानी के कुएँ के रूप में कार्य नहीं करती है। हालाँकि, इस ऐतिहासिक घटना के दौरान आई बाढ़ के कारण जमा हुई गाद ही थी जिसने रानी-की-वाव को सात शताब्दियों से भी अधिक समय तक असाधारण रूप से संरक्षित रखा।

बावड़ी की ऊर्ध्वाधर वास्तुकला से सटी आसपास की मिट्टी सहित सभी घटक इस संपत्ति में शामिल हैं। अक्षुण्णता की दृष्टि से, ऐसा प्रतीत होता है कि 13वीं शताब्दी में आई बाढ़ और गाद के बाद से इस संपत्ति को कोई बड़ा नुकसान नहीं हुआ है। हालाँकि, कई भारतीय शहरी केंद्रों की तरह पाटन भी तेज़ी से शहरी विकास का अनुभव कर रहा है और भविष्य में इस संपत्ति की अखंडता की रक्षा के लिए रानी-की-वाव की ओर शहर के पश्चिमी विस्तार को सावधानीपूर्वक नियंत्रित करना होगा।

सत्यता

रानी-की-वाव में सामग्री, पदार्थ, डिज़ाइन, कारीगरी और कुछ हद तक वातावरण, स्थान और परिवेश की दृष्टि से उच्च स्तर की प्रामाणिकता है। हालाँकि इसने अपनी प्रामाणिक सामग्री और पदार्थ को बरकरार रखा है, लेकिन संरचनात्मक स्थिरता के लिए इसे समय पर पुनर्निर्माण की भी आवश्यकता थी। सभी उदाहरणों में, पुनर्निर्मित तत्व केवल वहीं जोड़े गए जहाँ संरचनात्मक रूप से शेष मूर्तियों की सुरक्षा के लिए आवश्यक थे, और वे चिकनी सतहों और अलंकरण की कमी से चिह्नित हैं जिन्हें ऐतिहासिक तत्वों से आसानी से पहचाना जा सकता है। जमीनी स्तर पर बाहरी चबूतरे के चारों ओर, चिकनी ढलान, जिसे बलि चबूतरा कहा जाता है, का निर्माण तेज़ बारिश के बाद मिट्टी के कटाव को रोकने के लिए किया गया था। दुर्भाग्य से, सरस्वती नदी के स्थान परिवर्तन के बाद भूजल स्तर में बदलाव के कारण रानी-की-वाव उपयोग और कार्य में अपनी प्रामाणिकता बरकरार नहीं रख सकी।